কারণতা প্রশ্ন উত্তর | ক্লাস 12 চতুর্থ সেমিস্টার দর্শন চতুর্থ অধ্যায়

নঞর্থক শর্ত: যে শর্ত উপস্থিত থাকলে কার্যটি উৎপন্ন হতে পারে না তাকে নঞর্থক শর্ত বলে। অর্থাৎ নঞর্থক শর্ত উপস্থিত না থাকলে তবেই কার্যটি ঘটে। সুতরাং নঞর্থক শর্ত হল কার্যের আবির্ভাবের পক্ষে প্রতিকূল অবস্থা।

উদাহরণ: কোনো ব্যক্তি ছোটো একটি নৌকায় করে একটি বড়ো নদী পার করতে গিয়ে হঠাৎ ঝড়ের সম্মুখীন হয়ে জলে ডুবে মারা গেল। এখানে ছোটো আকৃতির নৌকা, হঠাৎ ঝড়ের উদ্ভব, জলের গভীরতা, ব্যক্তিটির শারীরিক দুর্বলতা ইত্যাদি ব্যক্তিটির মারা যাওয়ার সদর্থক শর্ত। অন্যদিকে ব্যক্তিটির কাছাকাছি অন্য কোনো নৌকার উপস্থিতি না থাকা, ব্যক্তিটির সাঁতার না জানা ইত্যাদি হল নঞর্থক শর্ত।

৬। আবশ্যিক শর্তরূপে কারণ আলোচনা করো।

আবশ্যিক শর্তের সংজ্ঞায় বলা হয়, আবশ্যিক শর্ত হল সেই শর্ত যেখানে ঘটনাটি না ঘটলে বিশেষ কার্যটি ঘটে না, কিন্তু ঘটনাটি ঘটলেও বিশেষ কার্যটি নাও ঘটতে পারে। কারণকে যদি আবশ্যিক শর্তরূপে গ্রহণ করা হয় তাহলে বলতে হয় কারণ হল এমন ঘটনা যা নিয়তই কার্যের পূর্বগামী। কিন্তু কার্য কারণের নিয়ত অনুগামী ঘটনা নয়। অর্থাৎ এক্ষেত্রে কার্য থেকে কারণ অনুমান করা যায়, কিন্তু কারণ থেকে কার্যকে অনুমান করা যায় না। যেমন-অক্সিজেন হল দহন কার্যের কারণ-এখানে কারণটিকে আবশ্যিক শর্তরূপে গ্রহণ করা হয়েছে। কেন-না দহন কার্য দেখে আমরা কারণরূপ অক্সিজেন অনুমান করতে পারি। কিন্তু অক্সিজেনের থেকে আমরা দহন কার্যের অনুমান করতে পারি না। তাই অক্সিজেনের উপস্থিতি হল দহন কার্যের আবশ্যিক শর্ত ঘটনার পর্যাপ্ত শর্ত বলা হয়। এখন কারণকে যদি পর্যাপ্ত শর্তে গ্রহণ করা হয় তাহলে বলতে হয়, কারণ কার্যের নিয়ত পূর্বগামী ঘটনা নয়। কিন্তু কার্য কারণের নিয়ত অনুগামী ঘটনা। অর্থাৎ এক্ষেত্রে কারণ থেকে কার্যকে অনুমান করা যায়, কিন্তু কার্য থেকে কারণকে অনুমান করা যায় না। যেমন-বৃষ্টি হল মাটি ভেজার কারণ-এখানে কারণকে পর্যাপ্ত শর্তরূপে গ্রহণ করা হয়েছে। কেন-না বৃষ্টি দেখে মাটি ভেজা অনুমান করা গেলেও মাটি ভেজা থেকে বৃষ্টির অনুমান করা যায় না। বৃষ্টি ছাড়াও অন্যান্য কারণে মাটি ভিজতে পারে। তাই বৃষ্টি হল মাটি ভেজার পর্যাপ্ত শর্ত।

৭। আবশ্যিক-পর্যাপ্ত শর্তরূপে কারণ আলোচনা করো।

আবশ্যিক-পর্যাপ্ত শর্ত হল এমন শর্ত যেখানে কারণ ঘটনাটি না ঘটলে কার্যটি ঘটে না এবং কারণ ঘটনাটি ঘটলে কার্যটি ঘটে। কারণকে যখন আবশ্যিক-পর্যাপ্ত শর্তরূপে গ্রহণ করা হয় তখন কারণ থেকে যেমন কার্য অনুমান করা যায় তেমনই কার্য থেকে কারণ অনুমান করা যায়। যেমন-ভিজে জ্বালানিতে অগ্নিসংযোগ করাই হল ধোঁয়া সৃষ্টির কারণ। ভিজে জ্বালানিতে অগ্নিসংযোগ করা না হলে ধোঁয়া সৃষ্টি হয় না এবং ভিজে জ্বালানিতে অগ্নিসংযোগ করা হলেই ধোঁয়ার সৃষ্টি হয়। সুতরাং ভিজে জ্বালানিতে অগ্নিসংযোগ হল ধোঁয়া সৃষ্টির আবশ্যিক-পর্যাপ্ত শর্ত।

কারণতা অতি সংক্ষিপ্ত প্রশ্ন উত্তর (মান ২)

১। সামান্য সংশ্লেষক বচন কাকে বলে?

সামান্য সংশ্লেষক কথাটি দুটি শব্দের সমন্বয়ে গঠিত। যথা- সামান্য ও সংশ্লেষক। সামান্য কথাটির অর্থ হল যা সামগ্রিক অর্থাৎ যা কোনো শ্রেণির অন্তর্গত সকল বস্তু বা ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। আর সংশ্লেষক কথাটির অর্থ হল উদ্দেশ্য সম্পর্কে বিধেয়ের নতুন কোনো তথ্য প্রদান।

২। শর্ত কী? মিল ও রিডের মতে শর্ত কয় প্রকার ও কী কী?

কোনো কার্য সংগঠিত হওয়ার পর বিশ্লেষণ করে দেখা যায় ওই কার্যটির পিছনে একাধিক বিচ্ছিন্ন ঘটনা কারণরূপে উপস্থিত থাকে। এই সকল বিচ্ছিন্ন ঘটনার সমষ্টি হল কারণগুচ্ছ সমগ্র এবং বিচ্ছিন্ন ঘটনাগুলি কারণের অপরিহার্য অংশ। কারণের এই অপরিহার্য অংশকে শর্ত বলা হয়। সহজ কথায় যা কার্য সৃষ্টির সহায়ক তা-ই শর্ত।

মিল ও রিড উভয়েই শর্তকে দুই ভাগে ভাগ করেছেন। যথা- সদর্থক শর্ত ও নঞর্থক শর্ত।

৩। কারণ সম্পর্কে লৌকিক অভিমত কী?

লৌকিক বা ব্যাবহারিক দৃষ্টিকোণ থেকে আমরা কারণ বলতে সদর্থক ও নঞর্থক শর্তসমূহকে না বুঝে সাধারণত কার্যের অব্যবহিত পূর্বগামী ঘটনাকে বুঝে থাকি। কখনো-কখনো সমস্ত শর্তসমষ্টির পরিবর্তে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্তকে কারণ বলা হয়। আবার কখনো-কখনো নঞর্থক শর্তকেও কারণ বলে গ্রহণ করা হয়। যেমন-কোনো একটি ছাত্র পরীক্ষায় অকৃতকার্য হল। এক্ষেত্রে ছাত্রটির অকৃতকার্যতার কারণ হিসেবে পরীক্ষার অব্যবহিত পূর্বে তার গৃহশিক্ষকের অনুপস্থিতিকে ধরা হয়। কিন্তু ছাত্রটির অকৃতকার্যতার কারণ হল একাধিক সদর্থক ও নঞর্থক শর্তের সমষ্টি।

৪। কারণের বিভিন্ন অর্থ কী কী?

‘কারণ’ কথাটি তিনটি অর্থে ব্যবহৃত হয়। যথা- আবশ্যিক শর্তরূপে কারণ, পর্যাপ্ত শর্তরূপে কারণ এবং আবশ্যিক-পর্যাপ্ত শর্তরূপে কারণ।

৫। ‘ক, ‘খ, এর আবশ্যিক শর্ত এ কথার অর্থ কী?

ক. খ-এর আবশ্যিক শর্ত-এ কথার অর্থ হল-যদি ‘ক’ না ঘটে তবে ‘খ’ ঘটবে না, কিন্তু যদি ‘ক’ ঘটে তবে ‘খ’ নাও ঘটতে পারে।

৬। সুইচ অন করা পাখা চলার কারণ এবং বিষপান হল মৃত্যুর কারণ-এই ঘটনা দুটিতে কারণ কথাটি কোন্ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?

‘সুইচ অন করা পাখা চলার কারণ’-এক্ষেত্রে কারণ কথাটি আবশ্যিক শর্তরূপে ব্যবহৃত হয়েছে। আর ‘বিষপান হল মৃত্যুর কারণ’-এক্ষেত্রে কারণ কথাটি পর্যাপ্ত শর্ত অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।

৭। আবশ্যিক শর্তের গুরুত্ব লেখো।

কোনো ঘটনার (কার্যের) কারণ অনুসন্ধানের ক্ষেত্রে তথাকথিত বা অবান্তর ঘটনাকে বর্জন বা অপসারণ করা প্রয়োজন। এক্ষেত্রে কারণকে আবশ্যিক শর্ত অর্থে গ্রহণ করা হয়। যেমন-কোনো চিকিৎসক যখন কোনো রোগীর টাইফয়েড-এর চিকিৎসা করেন, তখন তিনি টাইফয়েড নামক রোগের কারণরূপ যে জীবাণু (স্যালমোনেলা টাইফি) সেটিকে রোগীর দেহ থেকে অপসারণ করতে চান। এই জীবাণুই হল টাইফয়েড রোগের আবশ্যিক শর্ত।

৮। পর্যাপ্ত শর্ত কাকে বলে? উদাহরণ-সহ লেখো।

পর্যাপ্ত শর্ত হল এমন শর্ত যার উপস্থিতিতে কার্যটি অনিবার্যভাবে ঘটে। অর্থাৎ যদি দুটি ঘটনা এমনভাবে সম্বন্ধযুক্ত হয় যে, প্রথমটি ঘটলে দ্বিতীয়টি অনিবার্যভাবে ঘটে, আবার প্রথমটি না ঘটলেও দ্বিতীয়টি ঘটতে পারে তাহলে প্রথম ঘটনাটি হবে দ্বিতীয় ঘটনার পর্যাপ্ত শর্ত।

বিষপান হল মৃত্যুর পর্যাপ্ত শর্ত। বিষপান করলে মৃত্যু হবেই। কিন্তু তার মানে এই নয় যে বিষপান না করলে মৃত্যু হবে না। বিষপান না করলেও মৃত্যু হতে পারে। যেমন-দুর্ঘটনাগ্রস্থ হয়ে, গুলিবিদ্ধ হয়েও মৃত্যু হতে পারে ইত্যাদি।

৯। ক, খ-এর পর্যাপ্ত শর্ত-এ কথার অর্থ কী?

ক, খ-এর পর্যাপ্ত শর্ত-এ কথার অর্থ হল-যদি ‘ক’ ঘটে তবে ‘খ’ অবশ্যই ঘটবে। কিন্তু যদি ‘ক’ না ঘটে তবে ‘খ’ ঘটতে পারে। সংক্ষেপে বলা যায় যে ‘ক’, ‘খ’-এর পর্যাপ্ত শর্ত যদি ‘ক’ ঘটে তবে ‘খ’ অবশ্যই ঘটবে।

১০। জলপান তৃষ্ণানিবারণের কীরূপ শর্ত?

জলপান তৃষ্ণানিবারণের পর্যাপ্ত শর্ত। কারণ জলপান করলে তৃষ্ণানিবারিত হয়। কিন্তু জলপান না করলেও অন্যভাবে তৃষ্ণানিবারিত হতে পারে। যেমন-কোল্ডড্রিংক বা আইসক্রিম খেয়ে আমাদের তৃষ্ণানিবারিত হয়। সুতরাং জলপান তৃষ্ণানিবারণের পর্যাপ্ত শর্ত।

আরো পড়ুন : আরোহ অনুমানের স্বরূপ প্রশ্ন উত্তর

১১। ‘বৃষ্টি হওয়া মাটি ভেজার কারণ’-এখানে ‘কারণ’ কথাটি কোন্ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে এবং কেন?

‘বৃষ্টি হওয়া মাটি ভেজার’ পর্যাপ্ত শর্ত। কারণ পর্যাপ্ত শর্তে বলা হয়েছে-দুটি ঘটনার সম্বন্ধ এমন যে একটি ঘটলে অপরটি ঘটবেই, কিন্তু প্রথমটি না ঘটলেও দ্বিতীয়টি ঘটতে পারে। অর্থাৎ বৃষ্টি হলে মাটি ভেজে। কিন্তু বৃষ্টি না হলেও মাটি অন্যভাবে ভিজতে পারে। কাজেই বৃষ্টি হওয়া মাটি ভেজার পর্যাপ্ত শর্ত কিন্তু আবশ্যিক শর্ত নয়।

১২। যদি-‘A’ ঘটে তবে ‘B’ নামক ঘটনাটিও ঘটে-এখানে ‘A’, ‘B’ -এর কীরূপ শর্ত?

যদি ‘A’ ঘটে তবে ‘B’ নামক ঘটনাটিও ঘটে-এখানে ‘A’, ‘B’ -এর পর্যাপ্ত শর্ত। কেন-না পর্যাপ্ত শর্তে বলা হয়েছে দুটি ঘটনার সম্বর্ধ এমন হয় যে একটি ঘটলে অপর ঘটনাটি ঘটবেই।

১৩। একটি ঘটনার কয়টি আবশ্যিক ও কয়টি পর্যাপ্ত শর্ত থাকতে পারে?

একটি ঘটনার একাধিক আবশ্যিক শর্ত ও একাধিক পর্যাপ্ত শর্ত থাকতে পারে। যেমন-পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়া। এই ঘটনার আবশ্যিক শর্তগুলি হল-শিক্ষকের উপস্থিতি, পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করা, মনোযোগ সহকারে পড়াশোনা করা ইত্যাদি। আবার পরিবেশ দূষণের পর্যাপ্ত শর্তগুলি হল প্লাস্টিকের ব্যবহার, গাছ কাটা, যানবাহন থেকে নির্গত ধোঁয়া ইত্যাদি। তাই একটি ঘটনার একাধিক আবশ্যিক শর্ত ও একাধিক পর্যাপ্ত শর্ত থাকতে পারে।

১৪। যুক্তিবিজ্ঞানী কোপি কীভাবে কারণের লক্ষণ দিয়েছেন? অথবা, কোন্ তর্কবিদ কারণকে আবশ্যিক-পর্যাপ্ত শর্ত অর্থে গ্রহণ করেছেন?

যুক্তিবিজ্ঞানী কোপির মতে কারণ হল আবশ্যিক-পর্যাপ্ত শর্ত। এই দৃষ্টিকোণ থেকে তিনি কারণের লক্ষণ এইভাবে দিয়েছেন-কোনো কার্যের কারণ হল এমন এক নিয়ত পূর্ববর্তী ঘটনা, যার পরে কার্যটি নিয়তই ঘটে। অর্থাৎ কারণ হল কার্যের নিয়ত পূর্ববর্তী ঘটনা এবং কার্য হল কারণের নিয়ত অনুবর্তী ঘটনা। এর থেকে বোঝা যায় যে, কারণ হল আবশ্যিক-পর্যাপ্ত শর্ত।

১৫। বহুকারণ সমন্বয়-এর নীতিটি উল্লেখ করো।

যখন একাধিক কারণ একত্রিত হয়ে একটি মিশ্র কার্য উৎপন্ন করে তখন সেই মিশ্র কার্যের কারণকে বলা হয় বহুকারণ সমন্বয়। যেমন-যখন একাধিক লোক একসঙ্গে মিলিত হয়ে একটি ভারবাহী গাড়ি টানে তখন বহুকারণের সমন্বয়ে কার্যটি সৃষ্টি হয়ে থাকে।