বাক্য থেকে বচনে রূপান্তর | গুণ ও পরিমাণ নির্ণয় | ব্যাপ্য ও অব্যাপ্য নির্ণয়
|
বাক্য |
যুক্তিবিদ্যাসম্মত বচন (LF) | গুণ |
পরিমাণ |
| অসৎ লোকেরা সমাজের পক্ষে ক্ষতিকর | সকল অসৎ লোক হয় সমাজের পক্ষে ক্ষতিকর-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| কেবল জ্ঞানী ব্যক্তিরাই দার্শনিক হয়। | সকল দার্শনিক হয় জ্ঞানী ব্যক্তি-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| সব সৎ ব্যক্তি সুখী নয়। | কোনো কোনো সৎ ব্যক্তি নয় সুখী-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| কতিপয় ছাত্র মনোযোগী | কোনো কোনো ছাত্র হয় মনোযোগী-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| কদাচিৎ স্বার্থপর ব্যক্তিরা অপরকে সাহায্য করে। | কোনো কোনো স্বার্থপর ব্যক্তি নয় এমন যারা অপরকে সাহায্য করে-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| কেবলমাত্র শিক্ষিকারাই সভায় উপস্থিত ছিলেন। | সকল ব্যক্তি যারা সভায় উপস্থিত ছিলেন হয় শিক্ষিকা-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| মানুষ সাধারণত অশান্তি পছন্দ করে না। | কোনো কোনো মানুষ নয় এমন যারা অশান্তি পছন্দ করে-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| সব মানুষ সৎ নয় | কোনো কোনো মানুষ নয় সৎ-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
|
বাক্য |
যুক্তিবিদ্যাসম্মত বচন (LF) | গুণ |
পরিমাণ |
| কদাচিৎ কাক সাদা হয় | কোনো কোনো কাক নয় সাদা বর্ণের-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| দয়ালু চিকিৎসক নেই। | কোনো চিকিৎসক নয় দয়ালু ব্যক্তি-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| সাধারণত লেখকেরা কবি হয়। | কোনো কোনো লেখক হয় কবি-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| যদি কোনো জাতি স্বাধীন হয় তবে তারা সমৃদ্ধিশালী | সকল স্বাধীন জাতি হয় সমৃদ্ধিশালী-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| অধিকাংশ মানুষ জ্ঞানী। | কোনো কোনো মানুষ হয় জ্ঞানী-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| লোকে কদাচিৎ সত্য কথা বলে। | কোনো কোনো লোক নয় সত্যবাদী-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| কেবল ছাত্ররাই সৎ। | সকল সৎ ব্যক্তি হয় ছাত্র-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| সব গোলাপ লাল নয় | কোনো কোনো গোলাপ নয় লাল-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| নিরামিষাশী বাঘ নেই। | কোনো বাঘ নয় নিরামিষাশী-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| কেউই কাজটি করতে পারেনি। | কোনো ব্যক্তি নয় এমন যে কাজটি করতে পেরেছে-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| জনপ্রিয় প্রচারক সর্বদা দক্ষ যুক্তিবিদ হয় না। | কোনো কোনো জনপ্রিয় প্রচারক নয় দক্ষ যুক্তিবিদ-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| কেবলমাত্র সাধুরাই সৎ। | সকল সৎ ব্যক্তি হয় সাধু-(A) | সদর্থক | সামান্য |
|
বাক্য |
যুক্তিবিদ্যাসম্মত বচন (LF) | গুণ |
পরিমাণ |
| কেবল পরিশ্রমীরাই সফল হয় | সকল সফল ব্যক্তি হয় পরিশ্রমী-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| শিশুরা ছাড়া আর কেউ সরল নয় | সকল সরল ব্যক্তি হয় শিশু-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| অসৎ ব্যক্তিরা কদাচিৎ সুখী হয় | কোনো কোনো অসৎ ব্যক্তি নয় সুখী-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| বৃত্তাকার বর্গক্ষেত্র নেই। | কোনো বর্গক্ষেত্র নয় বৃত্তাকার-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| দার্শনিকরা কখনোই সুখী নয় | কোনো দার্শনিক নয় সুখী-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| বিনয় ছাড়া সৎ কাজ হয় না। | সকল সৎ কাজ হয় বিনয়ের সঙ্গে-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| কোন্ মা তার সন্তানকে ভালোবাসেন না? | সকল মা হন এমন মহিলা যারা নিজের সন্তানকে ভালোবাসেন-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| কিছু প্রভাবশালী ব্যক্তি অসাধু। | কোনো কোনো প্রভাবশালী ব্যক্তি হয় অসাধু-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| শতকরা ৮০ ভাগ ভারতবাসী সৎ | কোনো কোনো ভারতবাসী হয় সৎ-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| টিনের তৈরি এমন কিছু নেই যা সস্তা নয় | সকল টিনের তৈরি বস্তু হয় সস্তা-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| সৈন্যরা বিশ্বাসঘাতক নয়। | কোনো সৈনিক নয় বিশ্বাসঘাতক-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| কদাচিৎ স্বার্থপর ব্যক্তিরা অপরকে সাহায্য করে। | কোনো কোনো স্বার্থপর ব্যক্তি নয় এমন যারা অপরকে সাহায্য করে-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
|
বাক্য |
যুক্তিবিদ্যাসম্মত বচন (LF) | গুণ |
পরিমাণ |
| কালো হাতি নেই। | কোনো হাতি নয় কালো-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| কেবলমাত্র মেয়েরা এই পদের যোগ্য | সকল এই পদের যোগ্য ব্যক্তি হয় মেয়ে-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| অধিকাংশ ফল মিষ্টি | কোনো কোনো ফল হয় মিষ্টি-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| কদাচিৎ কবিরা সুবক্তা হন | কোনো কোনো কবি নন সুবক্তা-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| রাজনীতিবিদরা কদাচিৎ সৎ হন | কোনো কোনো রাজনীতিবিদ নয় সৎ ব্যক্তি-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| কেবলমাত্র দার্শনিকরাই সুখী | সকল সুখী ব্যক্তি হয় দার্শনিক-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| সাধারণত মানুষ সরল হয় | কোনো কোনো মানুষ হয় সরল-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| কদাচিৎ ছাত্র ফাঁকিবাজ নয় | কোনো কোনো ছাত্র হয় ফাঁকিবাজ-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| সে প্রেমিক নয় যে সবসময় অনুরক্ত নয় | সকল প্রেমিক হয় অনুরক্ত-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| কেবলমাত্র সত্যবাদীরা সুখী। | সকল সুখী ব্যক্তি হয় সত্যবাদী-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| উটপাখি উড়তে পারে না। | কোনো উটপাখি নয় এমন পাখি যে উড়তে পারে-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| সাধু ব্যবসায়ী আছে। | কোনো কোনো ব্যবসায়ী হয় সাধু ব্যক্তি-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| কিছু ফুল সুগন্ধি নয়। | কোনো কোনো ফুল নয় সুগন্ধযুক্ত-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| ভারতীয়রা সাধারণত ধর্মভীরু। | কোনো কোনো ভারতীয় হয় ধর্মভীরু-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| সকল মানুষই প্রতারক নয়। | কোনো কোনো মানুষ নয় প্রতারক-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| কুকুর বিড়াল নয় | কোনো কুকুর নয় বিড়াল-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| পাখির ডানা আছে। | সকল পাখি হয় ডানাযুক্ত প্রাণী-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| এসব ছাত্র স্বার্থপর নয়। | কোনো কোনো ছাত্র নয় স্বার্থপর ব্যক্তি-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| যদি কোনো ব্যক্তি পরিশ্রম করে তাহলে সে সফল হয়। | সকল পরিশ্রমী ব্যক্তি হয় সফল-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| মন্ত্রীরা কি সর্বশক্তিমান? | কোনো মন্ত্রী নয় সর্বশক্তিমান ব্যক্তি-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| ধনীরা সৎ নয় | কোনো কোনো ধনী ব্যক্তি নয় সৎ ব্যক্তি-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| জ্ঞানীরাও ভুল করে। | কোনো কোনো জ্ঞানী ব্যক্তি হয় এমন ব্যক্তি যারা ভুল করে-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| সাধারণত দার্শনিকরা আত্মভোলা হন। | কোনো কোনো দার্শনিক হন আত্মভোলা ব্যক্তি-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| যেখানেই ধোঁয়া আছে সেখানেই আগুন আছে। | সকল ধোঁয়াযুক্ত স্থান হয় আগুনযুক্ত স্থান-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| অর্থনৈতিক স্বনির্ভরতা কে না চায়? | সকল ব্যক্তি হয় এমন যারা অর্থনৈতিক স্বনির্ভরতা চায়-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| রামকৃষ্ণের শিষ্য বিবেকানন্দ | রামকৃষ্ণের শিষ্য হন বিবেকানন্দ-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| কিছু লেখক অর্থের জন্য লেখেন না। | কোনো কোনো লেখক নয় এমন লেখক যারা অর্থের জন্য লেখেন-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| খুব কমসংখ্যক লোকই স্বার্থপর নয়। | কোনো কোনো লোক হয় স্বার্থপর ব্যক্তি-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| একজন বাদে সব কবিই সুখী। | কোনো কোনো কবি হয় সুখী ব্যক্তি-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| ধার্মিকরা ক্ষমাশীল। | সকল ধার্মিক ব্যক্তি হয় ক্ষমাশীল ব্যক্তি-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| ঈশ্বরবাদীরা কখনোই ঘৃণ্য হতে পারেন না | কোনো ঈশ্বরবাদী নয় ঘৃণ্য ব্যক্তি-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| মানুষ মাত্রই ভুল করে | সকল মানুষ হয় এমন ব্যক্তি যারা ভুল করে-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| কদাচিৎ শিক্ষিত ব্যক্তিরা স্বার্থপর হয় | কোনো কোনো শিক্ষিত ব্যক্তি নয় স্বার্থপর ব্যক্তি-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| মানুষ দেবতা নয় | কোনো মানুষ নয় দেবতা-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| মশা ক্ষতিকর। | সকল মশা হয় ক্ষতিকারক প্রাণী-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| একজন চোর পালিয়েছিল। | কোনো কোনো চোর হয় এমন ব্যক্তি যারা পালিয়েছিল-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| সাদা বিড়াল আছে। | কোনো কোনো বিড়াল হয় সাদা প্রাণী-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| সব ছাত্র ভারতীয় নয়। | কোনো কোনো ছাত্র নয় ভারতীয়-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| আম মিষ্টি নয় | কোনো কোনো আম নয় মিষ্টি-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| কদাচিৎ ছাত্ররা অসৎ হয় | কোনো কোনো ছাত্র নয় অসৎ ব্যক্তি-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| জয়ীরা উদার না হয়ে পারে না। | সকল জয়ী ব্যক্তি হয় উদার ব্যক্তি-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| সাদা বাঘ নেই। | কোনো বাঘ নয় সাদা প্রাণী-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| খুব অল্পসংখ্যক মানুষ অসৎ। | কোনো কোনো মানুষ নয় অসৎ ব্যক্তি-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| কদাচিৎ শ্রমিকরা আন্দোলন করে। | কোনো কোনো শ্রমিক নয় আন্দোলনকারী ব্যক্তি-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| মানুষ ছাড়া কেউ ঈশ্বরে বিশ্বাসী নয়। | সকল ঈশ্বরে বিশ্বাসী ব্যক্তি হয় মানুষ-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| ঈশ্বর তোমার মঙ্গল করুন। | ঈশ্বর হন এমন সত্তা যিনি তোমার মঙ্গল করবেন-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| মানুষ কখনও সুখী নয়। | কোনো মানুষ নয় সুখী ব্যক্তি-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| শোষকরা কখনোই শান্তিবাদী নয়। | কোনো শোষক নয় শান্তিবাদী-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| ব্যবসায়ীরা সৎ হতে পারেন। | কোনো কোনো ব্যবসায়ী হয় সৎ ব্যক্তি-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| কোনো মানুষ শান্তিকামী নয়। | কোনো মানুষ শান্তিকামী ব্যক্তি নয়-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| পারদ ছাড়া সব ধাতু কঠিন। | সকল ধাতু (পারদ ছাড়া) হয় কঠিন ধাতু-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| যে-কোনো ব্যক্তিই দুঃখী। | সকল ব্যক্তি হয় দুঃখী-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| কদাচিৎ মানুষ নিজেকে চেনে। | কোনো কোনো মানুষ নয় এমন ব্যক্তি যে নিজেকে চেনে-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| সব পশু হিংস্র নয়। | কোনো কোনো পশু নয় হিংস্র প্রাণী-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| প্রত্যেক ছাত্র বৃত্তি পাবে। | সকল ছাত্র হয় এমন ব্যক্তি যারা বৃত্তি পাবে-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| যুক্তিবাদীরা সাধারণত বিজ্ঞানমনস্ক হন। | কোনো কোনো যুক্তিবিদ হয় বিজ্ঞানমনস্ক ব্যক্তি-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| সব ধার্মিক সুখী নয় | কোনো কোনো ধার্মিক ব্যক্তি নয় সুখী ব্যক্তি-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| ধনীরা কখনও সৎ হতে পারে না | কোনো ধনী ব্যক্তি নয় সৎ ব্যক্তি-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| কিছু সাধু সৎ নয় | কোনো কোনো সাধু ব্যক্তি নয় সৎ ব্যক্তি-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| মানুষ কদাচিৎ স্বার্থপর | কোনো কোনো মানুষ নয় স্বার্থপর ব্যক্তি-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| সব ছাত্র যুক্তিবিজ্ঞান বোঝে না। | কোনো কোনো ছাত্র নয় এমন ছাত্র যারা যুক্তিবিজ্ঞান বোঝে-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| একটিও যোগ্য ব্যক্তি নেই। | কোনো ব্যক্তি নয় যোগ্য ব্যক্তি-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| অধিকাংশ শিশুই চঞ্চল | কোনো কোনো শিশু হয় চঞ্চল-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| মূর্খ লোক কদাচিৎ কুসংস্কারে বিশ্বাসী নয় | কোনো কোনো মূর্খ লোক হয় কুসংস্কারে বিশ্বাসী-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| সর্বদা নারী পুরুষের অধীনে থাকে। | সকল নারী হয় এমন যারা পুরুষের অধীনে থাকে-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| প্রায় সব ছাত্রই উপস্থিত। | কোনো কোনো ছাত্র হয় উপস্থিত-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| অপরাধীরা কদাচিৎ সত্য কথা বলে। | কোনো অপরাধী নয় সত্যবাদী-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| স্নাতক ছাড়া আর কেউ এই পদের যোগ্য নয়। | সকল এই পদের যোগ্য ব্যক্তি হয় স্নাতক-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| একমাত্র ধার্মিকরাই সুখী | সকল সুখী ব্যক্তি হয় ধার্মিক-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| সম্মান সকলে পায় না। | কোনো কোনো ব্যক্তি নয় এমন যারা সম্মান পায়-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| মানুষ স্বার্থপর। | কোনো কোনো মানুষ হয় স্বার্থপর-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| কে তার নিজের দেশকে ভালোবাসে না? | সকল ব্যক্তি হয় এমন যে তার নিজের দেশকে ভালোবাসে-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| টগরফুল সুগন্ধি নয় | কোনো টগরফুল নয় সুগন্ধি-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| একটি ধাতু ছাড়া সব ধাতুই কঠিন। | কোনো কোনো ধাতু হয় কঠিন ধাতু-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| দাহ্য পদার্থ নিশ্চিতভাবে ভয়ংকর। | সকল দাহ্য পদার্থ হয় ভয়ংকর দ্রব্য-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| পুস্তক মূল্যবান | কোনো কোনো পুস্তক হয় মূল্যবান-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| মানুষ উড়তে পারে না। | কোনো মানুষ নয় এমন যে উড়তে পারে-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| অশিক্ষিত ব্যক্তিও বুদ্ধিমান হতে পারে। | কোনো কোনো অশিক্ষিত ব্যক্তি হয় বুদ্ধিমান-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| যেখানে বাঘের ভয় সেখানে সন্ধ্যা হয়। | সকল বাঘের ভয়ের স্থান হয় সন্ধ্যা হওয়ার স্থান-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| চিকিৎসকরা কদাচিৎ দয়ালু হয় | কোনো কোনো চিকিৎসক নয় দয়ালু-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| পরিশ্রমী ছাড়া কেউ সফল হতে পারে না | সকল সফল ব্যক্তি হয় পরিশ্রমী-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| সব ভালো যার শেষ ভালো। | সকল বিষয় যার শেষ ভালো হয় এমন বিষয় যার সব ভালো-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| সাম্যবাদীরা শোষক নয় | কোনো সাম্যবাদী নয় শোষক-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| সাদা ফুলে মধু নেই। | কোনো সাদা ফুল নয় এমন ফুল যাতে মধু আছে-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| চার্বাকরা জড়বাদী | সকল চার্বাক হয় জড়বাদী-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| বর্গাকার ত্রিভুজ নেই। | কোনো ত্রিভুজ নয় বর্গাকার-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| কিছু গ্রন্থ পাঠযোগ্য। | কোনো কোনো গ্রন্থ পাঠযোগ্য-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| খুব কম ছাত্রই বুদ্ধিমান | কোনো কোনো ছাত্র নয় বুদ্ধিমান-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| তিমি স্তন্যপায়ী। | সকল তিমি হয় স্তন্যপায়ী প্রাণী-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| প্রতিবন্ধী মানুষ আছে। | কোনো কোনো মানুষ হয় প্রতিবন্ধী-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| যারা প্রশংসা করে তারা সবাই বন্ধু নয় | কোনো কোনো প্রশংসাকারী ব্যক্তি নয় বন্ধু-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| কোনো বস্তু একসঙ্গে সাদা ও কালো নয়। | কোনো সাদা বস্তু নয় কালো বস্তু-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| সব নৈয়ায়িক বিচারবিযুক্তবাদী নন। | কোনো কোনো নৈয়ায়িক নন বিচারবিযুক্তবাদী-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| পরি নেই। | কোনো পরি নয় অস্তিত্বশীল-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| একখানি খাতা টেবিলে আছে। | কোনো কোনো খাতা হয় এমন যা টেবিলে আছে-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| শুধুমাত্র ধার্মিকরাই অর্থলোভী। | সকল অর্থলোভী ব্যক্তি হয় ধার্মিক-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| সৎ মানুষ প্রায় দেখা যায় না। | কোনো কোনো সৎ মানুষ নয় এমন মানুষ যাদের দেখা যায়-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| খুব অল্প ছাত্রীই পড়াশোনায় আগ্রহী। | কোনো কোনো ছাত্রী নয় পড়াশোনায় আগ্রহী-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| কালো রাজহাঁস আছে। | কোনো কোনো রাজহাঁস হয় কালো-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| মৃত ব্যক্তি কথা বলে না | কোনো মৃত ব্যক্তি নয় এমন যারা কথা বলতে পারে-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| বেশিরভাগ শিক্ষিত ব্যক্তি হিংসুটে হয় | কোনো কোনো শিক্ষিত ব্যক্তি হয় হিংসুটে-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| কোনো কিছু একসঙ্গে নিরাপদ ও উত্তেজক নয় | কোনো নিরাপদ বস্তু নয় উত্তেজক বস্তু-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| সব ছাত্র স্বার্থপর নয় | কোনো কোনো ছাত্র নয় স্বার্থপর ব্যক্তি-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| সবুজ টিয়া আছে। | কোনো কোনো টিয়া হয় সবুজ-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| হলুদ ফুল আছে। | কোনো কোনো ফুল হয় হলুদ বর্ণের-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| কাক কখনো সাদা হয় না। | কোনো কাক নয় সাদা বর্ণের-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| যে-কোনো রোগ কষ্টদায়ক। | সকল রোগ হয় কষ্টদায়ক-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| ডাক্তাররা সবসময় অর্থলোভী হয় না। | কোনো কোনো ডাক্তার নয় অর্থলোভী ব্যক্তি-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| কবিরা অমর নয়। | কোনো কবি নয় অমর-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| অনেক কবি পণ্ডিত নয়। | কোনো কোনো কবি নয় পণ্ডিত ব্যক্তি-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| দার্শনিকরা সুখী। | কোনো কোনো দার্শনিক হয় সুখী ব্যক্তি-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| একজন ছাত্র অনুপস্থিত। | কোনো কোনো ছাত্র হয় অনুপস্থিত-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| পণপ্রথা মাত্রই আইনবিরুদ্ধ। | পণপ্রথা হয় আইনবিরুদ্ধ-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| বচন হল ঘোষক বাক্য। | সকল বচন হয় ঘোষক বাক্য-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| মানুষ অমর নয়। | কোনো মানুষ নয় অমর-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| রাজনীতিতিক নেতা সত্যবাদী হয় না। | কোনো রাজনীতিতিক নেতা নয় সত্যবাদী-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| অসৎ মানুষ নেই। | কোনো কোনো মানুষ নয় অসৎ-(O) | নঞর্থক | বিশেষ |
| অনেক শিক্ষক অসৎ | কোনো কোনো শিক্ষক হয় অসৎ ব্যক্তি-(I) | সদর্থক | বিশেষ |
| চতুর্ভুজ বৃত্ত নয় | কোনো চতুর্ভুজ নয় বৃত্ত-(E) | নঞর্থক | সামান্য |
| দুই আর দুই-এ চার জন। | সকল ক্ষেত্রেই দুই আর দুই জন হয় চার জন-(A) | সদর্থক | সামান্য |
| এখন বৃষ্টি হচ্ছে। | আবহাওয়াটি হয় বৃষ্টিপূর্ণ-(A) | সদর্থক | সামান্য |
বাক্য থেকে বচনে রূপান্তর : ব্যাপ্য ও অব্যাপ্য নির্ণয়
|
বাক্য |
যুক্তিবিদ্যাসম্মত বচন (LF) | উদ্দেশ্য পদ (ব্যাপ্য/অব্যাপ্য) |
বিধেয় পদ (ব্যাপ্য/অব্যাপ্য) |
| কয়েকটি কমলালেবু টক। | কোনো কোনো কমলালেবু হয় টক ফল -(I) | কমলালেবু (অব্যাপ্য) | টক ফল (অব্যাপ্য) |
| পাখিরা জন্তু নয়। | কোনো পাখি নয় জন্তু -(E) | পাখি (ব্যাপ্য) | জন্তু (ব্যাপ্য) |
| খুব কম ছাত্রই বুদ্ধিমান। | কোনো কোনো ছাত্র নয় বুদ্ধিমান -(O) | ছাত্র (অব্যাপ্য) | বুদ্ধিমান (ব্যাপ্য) |
| তিমি স্তন্যপায়ী। | সকল তিমি হয় স্তন্যপায়ী প্রাণী -(A) | তিমি (ব্যাপ্য) | স্তন্যপায়ী প্রাণী (অব্যাপ্য) |
| কেবলমাত্র শিশুরাই সরল। | সকল সরল ব্যক্তি হয় শিশু -(A) | সরল ব্যক্তি (ব্যাপ্য) | শিশু (অব্যাপ্য) |
| যারা প্রশংসা করে সবাই বন্ধু নয়। | কোনো কোনো প্রশংসাকারী ব্যক্তি নয় বন্ধু -(O) | প্রশংসাকারী ব্যক্তি (অব্যাপ্য) | বন্ধু (ব্যাপ্য) |
| সাদা হাতি আছে। | কোনো কোনো হাতি হয় সাদা -(I) | হাতি (অব্যাপ্য) | সাদা (অব্যাপ্য) |
| রাজনীতিবিদরা কদাচিৎ সৎ হন। | কোনো কোনো রাজনীতিবিদ নয় সৎ -(O) | রাজনীতিবিদ (অব্যাপ্য) | সৎ (ব্যাপ্য) |
| নিরামিষাশী বাঘ নেই। | কোনো বাঘ নয় নিরামিষাশী প্রাণী -(E) | বাঘ (ব্যাপ্য) | নিরামিষাশী প্রাণী (ব্যাপ্য) |
| কেবলমাত্র দার্শনিকরা সুখী। | সকল সুখী ব্যক্তি হয় দার্শনিক -(A) | সুখী ব্যক্তি (ব্যাপ্য) | দার্শনিক (অব্যাপ্য) |
| কোনো অসৎ মানুষ নেই। | কোনো মানুষ নয় অসৎ ব্যক্তি -(E) | মানুষ (ব্যাপ্য) | অসৎ ব্যক্তি (ব্যাপ্য) |
| সৎ ব্যক্তিরা সর্বদা সুখী হয় না। | কোনো কোনো সৎ ব্যক্তি নয় সুখী ব্যক্তি -(O) | সৎ ব্যক্তি (অব্যাপ্য) | সুখী ব্যক্তি (ব্যাপ্য) |
| বৃত্ত কখনও ত্রিভুজ হয় না। | কোনো বৃত্ত নয় ত্রিভুজ -(E) | বৃত্ত (ব্যাপ্য) | ত্রিভুজ (ব্যাপ্য) |
| কেবলমাত্র ছাত্ররাই বৃত্তির জন্য আবেদন করতে পারে। | সকল বৃত্তির জন্য আবেদনকারী ব্যক্তি হয় ছাত্র -(A) | বৃত্তির জন্য আবেদনকারী ব্যক্তি (ব্যাপ্য) | ছাত্র (অব্যাপ্য) |
আরো পড়ুন : বুলীয় ভাষ্য ও ভেনচিত্র প্রশ্ন উত্তর
|
বাক্য |
যুক্তিবিদ্যাসম্মত বচন (LF) | উদ্দেশ্য পদ (ব্যাপ্য/অব্যাপ্য) |
বিধেয় পদ (ব্যাপ্য/অব্যাপ্য) |
| যে কেউ এ কাজ করতে পারে। | সকল ব্যক্তি হয় এ কাজের যোগ্য -(A) | ব্যক্তি (ব্যাপ্য) | এ কাজের যোগ্য (অব্যাপ্য) |
| কাঁচা আম সাধারণত টক হয়। | কোনো কোনো কাঁচা আম হয় টক -(I) | কাঁচা আম (অব্যাপ্য) | টক (অব্যাপ্য) |
| অমেরুদণ্ডী প্রাণীরা স্তন্যপায়ী হতে পারে না। | কোনো অমেরুদণ্ডী প্রাণী নয় স্তন্যপায়ী জীব -(E) | অমেরুদণ্ডী প্রাণী (ব্যাপ্য) | স্তন্যপায়ী জীব (ব্যাপ্য) |
| সবাই সাধু নয় যারা গীর্জায় যায় | কোনো কোনো সাধু নয় গীর্জায় যাওয়া ব্যক্তি -(O) | সাধু (অব্যাপ্য) | গীর্জায় যাওয়া ব্যক্তি (ব্যাপ্য) |
| একজন মানুষ কখনোই দেবতা হতে পারে না | কোনো মানুষ নয় দেবতা -(E) | মানুষ (ব্যাপ্য) | দেবতা (ব্যাপ্য) |
| সব আবেদনকারীই সত্যনিষ্ঠ নন। | কোনো কোনো আবেদনকারী নয় সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তি -(O) | আবেদনকারী (অব্যাপ্য) | সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তি (ব্যাপ্য) |
| কেবলমাত্র শিক্ষিত ব্যক্তিরাই প্রগতিশীল | সকল প্রগতিশীল ব্যক্তি হয় শিক্ষিত ব্যক্তি -(A) | প্রগতিশীল ব্যক্তি (ব্যাপ্য) | শিক্ষিত ব্যক্তি (অব্যাপ্য) |
| দার্শনিকরা বিজ্ঞানী হলেও হতে পারে | কোনো কোনো দার্শনিক হয় বিজ্ঞানী -(I) | দার্শনিক (অব্যাপ্য) | বিজ্ঞানী (অব্যাপ্য) |
| যে তরবারি ধারণ করবে সে তরবারি দ্বারাই বিনষ্ট হবে। | সকল তরবারি ধারণকারী হয় তরবারির দ্বারা বিনষ্ট -(A) | তরবারি ধারণকারী (ব্যাপ্য) | তরবারির দ্বারা বিনষ্ট (অব্যাপ্য) |
| অসফল ডাক্তার আছেন | কোনো কোনো ডাক্তার হয় অসফল -(I) | ডাক্তার (অব্যাপ্য) | অসফল (অব্যাপ্য) |
| কদাচিৎ জ্ঞানী ব্যক্তিরা অসম্মানিত হন | কোনো কোনো জ্ঞানী ব্যক্তি নয় অসম্মানিত -(O) | জ্ঞানী ব্যক্তি (অব্যাপ্য) | অসম্মানিত (ব্যাপ্য) |
| দুই আর দুই-এ পাঁচ হয় না। | দুই আর দুই নয় পাঁচ -(E) | দুই আর দুই (ব্যাপ্য) | পাঁচ (ব্যাপ্য) |
| শুধুমাত্র শিক্ষিতরাই সুখী হয় | সকল সুখী ব্যক্তি হয় শিক্ষিত ব্যক্তি -(A) | সুখী ব্যক্তি (ব্যাপ্য) | শিক্ষিত ব্যক্তি (অব্যাপ্য) |
| কেবলমাত্র বৈজ্ঞানিকরাই প্রগতিশীল | সকল প্রগতিশীল ব্যক্তি হয় বৈজ্ঞানিক -(A) | প্রগতিশীল ব্যক্তি (ব্যাপ্য) | বৈজ্ঞানিক (অব্যাপ্য) |
| সব ছাত্র মেধাবী হয় না। | কোনো কোনো ছাত্র নয় মেধাবী -(O) | ছাত্র (অব্যাপ্য) | মেধাবী (ব্যাপ্য) |
| যা চকচক করে তাই সোনা হয় না। | কোনো কোনো চকচকে বস্তু নয় সোনা -(O) | চকচকে বস্তু (অব্যাপ্য) | সোনা (ব্যাপ্য) |
|
বাক্য
❖ আমাদের কাছ থেকে সংগ্রহ করুন
|
যুক্তিবিদ্যাসম্মত বচন (LF) | উদ্দেশ্য পদ (ব্যাপ্য/অব্যাপ্য) |
বিধেয় পদ (ব্যাপ্য/অব্যাপ্য) |
| মানুষ কদাচিৎ সুখী | কোনো কোনো মানুষ নয় সুখী ব্যক্তি -(O) | মানুষ (অব্যাপ্য) | সু সুখী ব্যক্তি (ব্যাপ্য) |
| যোদ্ধারা কদাচিৎ সাহসী হয় না | কোনো কোনো যোদ্ধা হয় সাহসী ব্যক্তি -(I) | যোদ্ধা (অব্যাপ্য) | সাহসী ব্যক্তি (অব্যাপ্য) |
| বর্গক্ষেত্র কখনও বৃত্তাকার হতে পারে না | কোনো বর্গক্ষেত্র নয় বৃত্তাকার ক্ষেত্র -(E) | বর্গক্ষেত্র (ব্যাপ্য) | বৃত্তাকার ক্ষেত্র (ব্যাপ্য) |
| কেবলমাত্র আত্মাই অমর | সকল অমর সত্তা হয় আত্মা -(A) | অমর সত্তা (ব্যাপ্য) | আত্মা (অব্যাপ্য) |
| সাহসী ব্যক্তিরাই কেবল জীবনযুদ্ধে জেতে। | সকল সাহসী ব্যক্তি হয় এমন যারা জীবনযুদ্ধে জেতে -(A) | সাহসী ব্যক্তি (ব্যাপ্য) | এমন যারা জীবনযুদ্ধে জেতে (অব্যাপ্য) |
| মানুষের শিং নেই। | কোনো মানুষ নয় শিংযুক্ত প্রাণী -(E) | মানুষ (ব্যাপ্য) | শিংযুক্ত প্রাণী (ব্যাপ্য) |
| মৌলবাদীরা জাতির শত্রু। | সকল মৌলবাদী হয় জাতির শত্রু -(A) | মৌলবাদী (ব্যাপ্য) | জাতির শত্রু (অব্যাপ্য) |
| জড়বস্তুর আকার আছে। | সকল জড়বস্তু হয় আকারবিশিষ্ট বস্তু -(A) | জড়বস্তু (ব্যাপ্য) | আকারবিশিষ্ট বস্তু (অব্যাপ্য) |
| বাক্যমাত্রই বচন নয় | কোনো কোনো বাক্য নয় বচন -(O) | বাক্য (অব্যাপ্য) | বচন (ব্যাপ্য) |
| সে-ই হল প্রকৃত মানুষ যার বিবেক আছে। | সকল প্রকৃত মানুষ হয় এমন ব্যক্তি যার বিবেক আছে -(A) | প্রকৃত মানুষ (ব্যাপ্য) | এমন ব্যক্তি যার বিবেক আছে (অব্যাপ্য) |
| খুব কমসংখ্যক ছাত্রই মেধাবী। | কোনো কোনো ছাত্র নয় মেধাবী -(O) | ছাত্র (অব্যাপ্য) | মেধাবী (ব্যাপ্য) |
| গোরু হয় তৃণভোজী প্রাণী। | সকল গোরু হয় তৃণভোজী প্রাণী -(A) | গোরু (ব্যাপ্য) | তৃণভোজী প্রাণী (অব্যাপ্য) |
| কেবলমাত্র অনধিকার প্রবেশকারী ব্যক্তিরা শাস্তির যোগ্য। | সকল শাস্তির যোগ্য ব্যক্তি হয় অনধিকার প্রবেশকারী ব্যক্তি -(A) | শাস্তির যোগ্য ব্যক্তি (ব্যাপ্য) | অনধিকার প্রবেশকারী ব্যক্তি (অব্যাপ্য) |
| পণ্ডিতেরা কি কখনও বোকা হতে পারে? | কোনো পণ্ডিত নয় বোকা -(E) | পণ্ডিত (ব্যাপ্য) | বোকা (ব্যাপ্য) |
| কদাচিৎ কাক সাদা হয়। | কোনো কোনো কাক নয় সাদা পাখি -(O) | কাক (অব্যাপ্য) | সাদা পাখি (ব্যাপ্য) |
| সাধারণত লেখকরা কবি হয় | কোনো কোনো লেখক হয় কবি -(I) | লেখক (অব্যাপ্য) | কবি (অব্যাপ্য) |
| অমানুষ কবি নেই। | কোনো কবি নয় অমানুষ -(E) | কবি (ব্যাপ্য) | অমানুষ (ব্যাপ্য) |
| স্বল্পসংখ্যক ব্যবসায়ী সৎ | কোনো কোনো ব্যবসায়ী হয় সৎ ব্যক্তি -(I) | ব্যবসায়ী (অব্যাপ্য) | সৎ ব্যক্তি (অব্যাপ্য) |
| সব আম মিষ্টি হয় না | কোনো কোনো আম নয় মিষ্টি ফল -(O) | আম (অব্যাপ্য) | মিষ্টি ফল (ব্যাপ্য) |
| ধনীরা সৎ নয় | কোনো কোনো ধনী ব্যক্তি নয় সৎ ব্যক্তি -(O) | ধনী ব্যক্তি (অব্যাপ্য) | সৎ ব্যক্তি (ব্যাপ্য) |
| যদি কোনো ব্যক্তি পরিশ্রম করে, তাহলে সে সফল হয়। | সকল পরিশ্রমী ব্যক্তি হয় সফল ব্যক্তি -(A) | পরিশ্রমী ব্যক্তি (ব্যাপ্য) | সফল ব্যক্তি (অব্যাপ্য) |
| জ্ঞানীরাও ভুল করে। | কোনো কোনো জ্ঞানী ব্যক্তি হয় এমন ব্যক্তি যারা ভুল করে -(I) | জ্ঞানী ব্যক্তি (অব্যাপ্য) | এমন ব্যক্তি যারা ভুল করে (অব্যাপ্য) |
| সাধারণত মানুষ হয় দয়ালু। | কোনো কোনো মানুষ হয় দয়ালু ব্যক্তি -(I) | মানুষ (অব্যাপ্য) | দয়ালু ব্যক্তি (অব্যাপ্য) |
| মন্ত্রীরা কি সর্বশক্তিমান? | কোনো মন্ত্রী নয় সর্বশক্তিমান ব্যক্তি -(E) | মন্ত্রী (ব্যাপ্য) | সর্বশক্তিমান ব্যক্তি (ব্যাপ্য) |
| যারা মন্দিরে যায় তারাই সাধু নয় | কোনো কোনো ব্যক্তি যারা মন্দিরে যায় নয় সাধু -(O) | ব্যক্তি যারা মন্দিরে যায় (অব্যাপ্য) | সাধু (ব্যাপ্য) |
| অপরাধীরা মানবিক নয় | কোনো অপরাধী নয় মানবিক -(E) | অপরাধী (ব্যাপ্য) | মানবিক (ব্যাপ্য) |
| প্রতিবেশীরা সাধারণত হিংসুটে হয় | কোনো কোনো প্রতিবেশী হয় হিংসুটে -(I) | প্রতিবেশী (অব্যাপ্য) | হিংসুটে (অব্যাপ্য) |
| কে বড়ো হতে চায় না? | সকল মানুষ হয় এমন যে বড়ো হতে চায় -(A) | মানুষ (ব্যাপ্য) | এমন যে বড়ো হতে চায় (অব্যাপ্য) |
| পাখনাযুক্ত কুমির নেই। | কোনো কুমির নয় পাখনাযুক্ত -(E) | কুমির (ব্যাপ্য) | পাখনাযুক্ত (ব্যাপ্য) |
| সৎ ব্যবসায়ী আছে। | কোনো কোনো ব্যবসায়ী হয় সৎ ব্যক্তি -(I) | ব্যবসায়ী (অব্যাপ্য) | সৎ ব্যক্তি (অব্যাপ্য) |
| এই কলমটি লেখার উপযুক্ত নয়। | এই কলমটি নয় লেখার উপযুক্ত -(E) | এই কলমটি (ব্যাপ্য) | লেখার উপযুক্ত (ব্যাপ্য) |
| প্রাতভ্রমণ স্বাস্থ্যের পক্ষে ভালো। | প্রাতভ্রমণ হয় স্বাস্থ্যের পক্ষে ভালো -(A) | প্রাতভ্রমণ (ব্যাপ্য) | স্বাস্থ্যের পক্ষে ভালো (অব্যাপ্য) |
| মানুষ অমর নয়। | কোনো মানুষ নয় অমর -(E) | মানুষ (ব্যাপ্য) | অমর (ব্যাপ্য) |
| সকলেই বন্ধু নয় যাদের বন্ধু বলে মনে হয় | কোনো কোনো বন্ধু নয় এমন যাদের বন্ধু বলে মনে হয় -(O) | বন্ধু (অব্যাপ্য) | এমন যাদের বন্ধু বলে মনে হয় (ব্যাপ্য) |
| সৎ মানুষ নেই। | কোনো মানুষ নয় সৎ ব্যক্তি -(E) | মানুষ (ব্যাপ্য) | সৎ ব্যক্তি (ব্যাপ্য) |
| ধার্মিক ব্যক্তি কদাচিৎ দুঃখী নয় | কোনো কোনো ধার্মিক ব্যক্তি হয় দুঃখী -(I) | ধার্মিক ব্যক্তি (অব্যাপ্য) | দুঃখী (অব্যাপ্য) |
| অশান্তি কে চায়? | কোনো মানুষ নয় এমন যে অশান্তি চায় -(E) | মানুষ (ব্যাপ্য) | এমন যে অশান্তি চায় (ব্যাপ্য) |
| বুর্জোয়া মাত্রই অত্যাচারী। | সকল বুর্জোয়া হয় অত্যাচারী -(A) | বুর্জোয়া (ব্যাপ্য) | অত্যাচারী (অব্যাপ্য) |
| সকল বহ্নিমান স্থান ধূমবান নয় | কোনো কোনো বহ্নিমান স্থান নয় ধূমবান স্থান -(O) | বহ্নিমান স্থান (অব্যাপ্য) | ধূমবান স্থান (ব্যাপ্য) |
| তার শিক্ষা নেই। | সে নয় শিক্ষিত -(E) | সে (ব্যাপ্য) | শিক্ষিত (ব্যাপ্য) |
| এসব সৈন্য দেশপ্রেমিক হয় না। | কোনো কোনো সৈন্য নয় দেশপ্রেমিক -(O) | সৈন্য (অব্যাপ্য) | দেশপ্রেমিক (ব্যাপ্য) |
| মহিলারা অবশ্যই সেবিকা হতে পারেন। | সকল মহিলা হন সেবিকা হওয়ার যোগ্য -(A) | মহিলা (ব্যাপ্য) | সেবিকা হওয়ার যোগ্য (অব্যাপ্য) |
| দার্শনিকরা অবশ্যই জ্ঞানী | সকল দার্শনিক হয় জ্ঞানী -(A) | দার্শনিক (ব্যাপ্য) | জ্ঞানী (অব্যাপ্য) |
| বাদুড় পাখি নয়। | কোনো বাদুড় নয় পাখি -(E) | বাদুড় (ব্যাপ্য) | পাখি (ব্যাপ্য) |
| এমন কোনো মুদ্রা নেই যা ধাতুনির্মিত নয়। | সকল মুদ্রা হয় ধাতুনির্মিত -(A) | মুদ্রা (ব্যাপ্য) | ধাতুনির্মিত (অব্যাপ্য) |
| কাউকে বিশ্বাস করা যায় না | কোনো ব্যক্তি নয় বিশ্বাসযোগ্য -(E) | ব্যক্তি (ব্যাপ্য) | বিশ্বাসযোগ্য (ব্যাপ্য) |
| মূল্যবান পুস্তক কদাচিৎ পঠিত হয় | কোনো কোনো মূল্যবান পুস্তক নয় পঠিত -(O) | মূল্যবান পুস্তক (অব্যাপ্য) | পঠিত (ব্যাপ্য) |
| কতিপয় তীর্থযাত্রী ধার্মিক। | কোনো কোনো তীর্থযাত্রী হয় ধার্মিক -(I) | তীর্থযাত্রী (অব্যাপ্য) | ধার্মিক (অব্যাপ্য) |
| বাঘ হিংস্র প্রাণী | সকল বাঘ হয় হিংস্র প্রাণী -(A) | বাঘ (ব্যাপ্য) | হিংস্র প্রাণী (অব্যাপ্য) |
| উটপাখি উড়তে পারে না | কোনো উটপাখি নয় এমন যারা উড়তে পারে -(E) | উটপাখি (ব্যাপ্য) | এমন যারা উড়তে পারে (ব্যাপ্য) |
| সকলেই সাধু নয় যারা তীর্থস্থানে যায় | কোনো কোনো ব্যক্তি যারা তীর্থস্থানে যায় নয় সাধু -(O) | ব্যক্তি যারা তীর্থস্থানে যায় (অব্যাপ্য) | সাধু (ব্যাপ্য) |
| ছাত্রী ছাড়া আর কেউ কন্যাশ্রী বৃত্তির যোগ্য নয় | সকল কন্যাশ্রী বৃত্তির যোগ্য ব্যক্তি হয় ছাত্রী -(A) | কন্যাশ্রী বৃত্তির যোগ্য ব্যক্তি (ব্যাপ্য) | ছাত্রী (অব্যাপ্য) |
| এমন কোনো দিন নেই যা রবিবার অথচ সোমবার। | কোনো রবিবারের দিন নয় সোমবার -(E) | রবিবারের দিন (ব্যাপ্য) | সোমবার (ব্যাপ্য) |
| মানুষ ছাড়া কেউই অর্থলোভী নয় | সকল মানুষ হয় অর্থলোভী -(A) | মানুষ (ব্যাপ্য) | অর্থলোভী (অব্যাপ্য) |
| সব জড়বস্তুর আয়তন আছে। | সকল জড়বস্তু হয় আয়তনবিশিষ্ট -(A) | জড়বস্তু (ব্যাপ্য) | আয়তনবিশিষ্ট (অব্যাপ্য) |
| রাজারা দেশ শাসন করেন। | সকল রাজা হন এমন যারা দেশ শাসন করেন -(A) | রাজা (ব্যাপ্য) | এমন যারা দেশ শাসন করেন (অব্যাপ্য) |
| বেশিরভাগ ছাত্র ক্লাসে অমনোযোগী। | কোনো কোনো ছাত্র হয় ক্লাসে অমনোযোগী -(I) | ছাত্র (অব্যাপ্য) | ক্লাসে অমনোযোগী (অব্যাপ্য) |
| কদাচিৎ মানুষ শান্তিপ্রিয় হয়। | কোনো কোনো মানুষ নয় শান্তিপ্রিয় ব্যক্তি -(O) | মানুষ (অব্যাপ্য) | শান্তিপ্রিয় ব্যক্তি (ব্যাপ্য) |
| অধিকাংশ ব্যবসায়ী প্রতারক। | কোনো কোনো ব্যবসায়ী হয় প্রতারক -(I) | ব্যবসায়ী (অব্যাপ্য) | প্রতারক (অব্যাপ্য) |
| কেবল চিন্তাশীল ব্যক্তিরাই দার্শনিক হতে পারেন। | সকল দার্শনিক হয় চিন্তাশীল ব্যক্তি -(A) | দার্শনিক (ব্যাপ্য) | চিন্তাশীল ব্যক্তি (অব্যাপ্য) |
| কিছু সংখ্যক ছাত্র বিনয়ী নয়। | কোনো কোনো ছাত্র নয় বিনয়ী -(O) | ছাত্র (অব্যাপ্য) | বিনয়ী (ব্যাপ্য) |
| মূর্খ ছাড়া নিজেদের কেউ মহৎ ভাবে না। | সকল ব্যক্তি যারা নিজেদের মহৎ ভাবে হয় মূর্খ -(A) | ব্যক্তি যারা নিজেদের মহৎ ভাবে (ব্যাপ্য) | মূর্খ (অব্যাপ্য) |
| যেখানে ধূম সেখানে বহ্নি | সকল ধূমায়মান স্থান হয় বহ্নিমান স্থান -(A) | ধূমায়মান স্থান (ব্যাপ্য) | বহ্নিমান স্থান (অব্যাপ্য) |
.png)
